В течение последних пары десятилетий российские власти – по крайней мере, на уровне риторики – заявляли о том, что ориентиром для нашей страны является Европа. Конечно, времена менялись, что сказывалось и на особенностях российского транзита на Запад. Период раннего романтизма (когда произошли вступление в Совет Европы, признание юрисдикции Страсбургского суда и мораторий на смертную казнь) сменился попытками найти свой путь в Европу. Правда, путь оказался крайне извилистым (разгром НТВ, «дело ЮКОСа» и др.), а цель вместо приближения все отдалялась, но на уровне слов все же сохранялись прежние приоритеты.
Сейчас же стало ясно, что европейский транзит даже на словесном уровне остановлен – как представляется, по трем причинам.
Первая – экономическая. Во власти если не разочаровались в западной модели рыночной экономики, то серьезно задумались о ее эффективности. И хотя исторический опыт доказывает гибкость западной экономики, способной выходить еще более сильной из еще более тяжелых испытаний (будь то «великая депрессия» или стагфляция 70-х), но сомнения все равно появились. Особенно в связи с тем, что для «охлаждения» в отношениях с Западом есть и другие причины – когда общий психологический фон носит негативный характер, то отрицательные аргументы воспринимаются лучше, чем положительные. Раздумья пока не привели к повороту, но способствовали тому, что либеральные экономические концепции перестали носить безальтернативный характер для Кремля (а их статусные носители становятся менее востребованными – отсюда и «карт бланш» для следователей, допрашивавших Сергея Гуриева, приведший к его вынужденной отставке). Хотя их сторонники по-прежнему пользуются серьезным влиянием в силу того, что круто повернуть в сторону жесткого дирижизма опасно – последствия экспериментов могут быть слишком рискованными для экономики.
Вторая причина – политическая. В Кремле, похоже, всерьез верят, что за «белоленточным» протестом стоят западные спецслужбы. И что этот же Запад придумал «арабскую весну», дестабилизировав суверенные – и еще недавно вполне стабильные – режимы. А тут еще масса осложнений – то позиции по сирийскому вопросу кардинально расходятся (и Россия демонстративно обещает поставить демонизированному Западом Башару Асаду комплексы С-300), то на Кипре деньги конфискуют, то множатся претензии в связи с несоблюдением прав человека. Общая повестка дня, за исключением стратегических и экономических вопросов (которые были предметом российско-западного диалога еще в советское время) практически отсутствует – за исключением разве что безвизового режима, к которому еще предстоит идти и идти (и переговоры вряд ли будут простыми). Да еще сменилось поколение политических лидеров – нет больше в большой политике «друга Герхарда», «друга Жака», а «друг Сильвио» отбивается от уголовных обвинений в собственной стране. А с новыми партнерами Владимиру Путину куда сложнее находить взаимопонимание.
Третья причина – на мой взгляд, самая важная – ментальная. Российская власть – что ельцинская, что путинская – воспринимала Европу как общность, которой больше нет. Как Европу де Голля и Черчилля, Аденауэра и Эрхарда. Но старой доброй бюргерской Европы, где солидные семьи по воскресеньям ходят в церковь, больше нет. Есть совсем другой феномен, сформировавшийся после 1968 года, когда процесс бурного раскрепощения привел к нынешней Европе, в которой вертикальные иерархии все более заменяются горизонтальными связями, где ослаблены традиционные институты (в том числе религиозные), а выросла роль новых структур, в том числе сетевых. Где однополые гражданские союзы стали нормой, а однополые браки получают все большее распространение. То, что было отклонением, становится привычным явлением, а недавняя «нормальность» становится осуждаемой как обществом, так и законом (например, наказывающим за дискриминацию меньшинств). Если экономические кризисы можно преодолеть (с теми или иными издержками) и даже политические разногласия далеко не всегда являются фатальными, то ментальные вопросы носят куда более масштабный характер.
Однако отвержение современного европейского выбора ставит российскую власть, элиты и общество перед новой проблемой. Европа, несмотря на все сложности, продолжает быть привлекательной для неофитов (неслучайно, что туда стремится Сербия, политический класс которой готов на компромиссы даже по косовскому вопросу). Кроме Европы, есть еще один мировой центр притяжения – это современное исламистское суннитское сообщество, позиции которого усилились после «арабской весны», но для России оно не является образцом по ряду очевидных причин. От того, что Россия является страной преимущественно христианской традиции до явных опасений усиления экспансии со стороны исламистов, угрожающей, в том числе, и укоренившимся в российских условиях формам ислама, которые проигрывают острую идейную конкуренцию. Что же до «китайской модели», то из-за своей исторической специфики (использование в конфуцианской стране, претерпевшей безумный «рывок в коммунизм») она плохо применима не только в России, но и в других странах.
Остаются очередные попытки поиска собственного пути, чем сейчас российская власть и занимается, борясь за нравственность, развязывая руки силовикам и все чаще апеллируя к истории, то советской, то досоветской. Но подобные действия способны сыграть роль второго наркотика в дополнение к первому (нефтяному), на который Россия подсела еще в советское время. А это путь в очередной тупик, из которого рано или поздно придется выходить – только, как обычно, с немалыми издержками.
Источник: Ежедневный журнал
1 комментарий
13 июня 2013 0:32
Эпиграф
Напрасный труд — нет, их не вразумишь.
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация — для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
Май 1867 Федор Иванович Тютчев
Данную статью можно охарактеризовать - обо всем и ни о чем. Что хотел сказать автор? Это остается неясным для читателя. И хочется и колется и мама не велит. Статья полна полунамеков и не показана ни сущность Запада с его двойными стандартами, ни сущность текущего российсого режима, который представляет собой клубок различных политических сил - либерастов, троцкистов, марксистов, знахарей, силовиков, церковников и т.д.
Одно можн осказать точно - либералов вышвырнули за борт, как в свое время вышвырнули "интеллигенцию" - о чем сокрушался вчера г-н Зубов - "бедные несчастные интеллигенты и дворяне". Впрочем не все согласятся с Зубовым - например генерал императорских спецслужб Нечволодов конкретно писал - еще в 1906 году о том, что долги России превышали в 6 раз ее годовой бюджет. И что крах России не за горами. Интеллигенты болтуны и продажная верхушка были заняты свои сиюминутым своекорыстием - за что и поплатились. Но вернемся к нашим ли..баранам.
Проблема г-н Макаркин в другом - ни православный до 1917, ни марксисткий после 1917, ни либерально-буржуазный после контр-революции 1991 - варианты одной и той же западной рабовладельческой концепции управления обществом не подходят для России. Я думаю по должности вы хорошо должны понимать о чем речь - сия концепция тверда и предателей сурова. Элита конечно еще этого не осознала, но начинает понимать - что либо ее на пароходе отошлют в места не столь отдаленные, либо отберут деньги и заставят пахать - как это сделал столь горячо "любимый" ею тов. Сталин. На лесоповале Родине служить - это не языками чесать о правовом государстве, пока мужик создает реальный продукт. Ну благо бы на бумаге продукт создавали, однако ведь очковтиранием занимаются, успокаивает, что по больше части за деньги иностранных тружеников.
Поэтому поздравляю г-на Макфола и других господ с "удачным капиталовложением".
Напоследок отрывок из "Руслана и Людмилы":
А вас, друзья, не утомила
Интеллигентов наших роль?
Как только чуть нажмёт Людмила
На русофобскую мозоль,
Сейчас же окрик: Шовинисты!
Из чёрной сотни мужичьё!
И даже… Русские фашисты!
Ну, заметалось вороньё!
И сердобольный русский люд
Опять во власти у иуд.
Не разберясь, устроить “гром”
Тут может наш “доброжелатель”.
Уж не зовём ли на погром?
Не дай нам это Бог, читатель!
На то хватало дураков,
Когда за дело брался мастер,
Подкинув в сотню мужиков
Валетов самой тёмной масти.
А мы с семнадцатого года
Не в силах удержать пока
Погромов русского народа
От мора, водки и штыка.
Когда всё это началось,
Теперь не просто догадаться,
Тем более, что наши “святцы”
Хранит иноплеменный гость.
Скорей всего, когда штыком
Народ прогнал другого “гостя”
И либерал наш с мужиком
Растряс по заграницам кости.
Вот там им и вплели мотив,
Засевший в голову прилично,
Что русский, мол, мужик ленив,
А жизнь, мол, недемократична.
Интеллигенция тогда
На части резко разделилась:
Одна в Россию возвратилась,
Другая села навсегда
О русском мужике “тужити”.
А это, понимаем мы,
Милей из лондонского сити,
Чем из какой-то Костромы…
Как мужика отбить от лени,
Гадала, потирая лоб…
Вот тут-то карла — Чёрный гений
Ей и всучил “КАЛЕЙДОСКОП”.
А в нём — блестящие картинки,
В швейцарском сшитые дворце:
В нём и фаланстеры, и рынки,
Но всех красивей — О Че Це!
Ну, незадача — хоть в конце,
Но влезли в чуждую культуру!
Раскроем аббревиатуру:
“О” — это “обще”, “ценность” — “Це”
“Ч” — “человеческие”. Скажем:
Кто может ценности достать,
Тот посвящённей может стать
И богоизбраннее даже.
Но… “ОЧеЦе” дают лишь в долг,
Их надо возвращать с приплатой.
«Что делать!? Так устроил бог!» —
Картавит ментор тороватый…
Любил наш благородный гусь,
Прильнув к глазку калейдоскопа,
Узреть, «Что вся прочла Европа?»
И транспортировать на Русь!
Увидит, например, «Свобода!»,
И, этим камешком пленён,
Поднимет колокольный звон
От Польши до краёв восхода.
Или надумает сначала
Создать «общеевр/…/ейский дом»
(Частицу «ОП» — вплетём потом,
Чтоб ритмику не нарушала).
То, обвинив народ в разбое,
(Мужик-то наш, известно, тать)
Он государство “правовое”
Вдруг вознамерится создать.
Так новый русский либерал
Домой вернулся просвещённым,
В какой-то мере посвящённым,
Во что — убей, не понимал!
Но ложу посещал исправно,
Как синагогу иудей,
И гибнул иногда бесславно
За “генераторов идей”.
Управление то бесструктурное, на основе безадресного растространения информации в обход сознания. Гибнуть или нет - выбор ваш.